明代建筑-住宅建筑江蘇蘇州明代民居內(nèi)的貼金彩繪住宅在古代不僅是居住場(chǎng)所,而且還被視為宅主身份的標(biāo)志。唐、宋時(shí)期朝廷對(duì)官員及庶民的住宅形制已有一定的限制,但還比較粗略寬松,例如宋代規(guī)定六品以下的官員不能在宅前造烏頭門(mén),庶民屋舍只許進(jìn)深五架,門(mén)屋只許一間,不許用飛檐、重拱、四鋪?zhàn)?、藻井和五彩裝飾等。重點(diǎn)在于區(qū)劃官員和庶民之間的身份差別。到了明代初期,對(duì)住宅的等級(jí)劃分嚴(yán)格了,官員造宅不許用歇山及重檐屋頂,不許用重拱及藻井。這些限制在宋代原是針對(duì)庶民的,如今已針對(duì)品官了,這就意味著除皇家成員外,不論你官位多高,住宅不能用歇山頂,只能用“兩廈”(懸山、硬山)。此外,又把公侯和官員的住宅分為四個(gè)級(jí)別,從大門(mén)與廳堂的間數(shù)、進(jìn)深以及油漆色彩等方面加以嚴(yán)格限制。至于百姓的屋舍,則不許超過(guò)三間,不許用斗拱和彩色。以上這些反映了明代等級(jí)制度的森嚴(yán)在住宅形制上已有充分表現(xiàn),但逾制的現(xiàn)象十分普遍,至今江蘇蘇州一帶的民居中,仍保存著一批十分精美的貼金彩畫(huà)和磚石雕刻。中國(guó)住宅遺構(gòu)今所知的最早實(shí)物是明代的。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的明代住宅分布于江蘇、浙江、安徽、江西、山東、山西、陜西、福建、廣東、四川等省,其數(shù)可以百計(jì)。由于地理環(huán)境、生活習(xí)慣、文化背景和技術(shù)傳統(tǒng)的差異,使各地住宅呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。
山西襄汾丁村的明代住宅山西襄汾丁村的明代住宅一座建于萬(wàn)歷二十一年(1593年),位于丁村東北隅,是一組四合院,大門(mén)一間設(shè)在東南角,正屋三間,東西廂房及倒座各為二間,按傳統(tǒng)習(xí)慣根據(jù)木構(gòu)架分間,應(yīng)是三間,可能是由于木構(gòu)架開(kāi)間過(guò)小,不利于布置室內(nèi)火炕,所以分作二間使用。正屋、兩廂和倒座之間并無(wú)廊子聯(lián)結(jié)。其形制符合明代庶民屋舍的規(guī)定,只是正屋梁上有單色勾繪的密錦紋團(tuán)科紋飾,似稍有逾制之嫌。另一座建于萬(wàn)歷四十年(1612年),位于前座宅的東側(cè)。由兩進(jìn)院落組成,現(xiàn)僅存大門(mén)及里進(jìn)院,外院倒座及兩廂均已不存,兩院之間的垂花門(mén)也已毀去。從現(xiàn)存建筑看,平面布置后者比前者多建外面一進(jìn),其余基本相同。由于山西屬大陸性氣候,冬季寒冷,故兩宅內(nèi)院南北狹長(zhǎng),以取陽(yáng)光。墻體較厚,可以保溫御寒。當(dāng)?shù)赜炅肯∩?,故次要房屋僅用仰瓦鋪設(shè),省去蓋瓦。根據(jù)風(fēng)水之說(shuō),正房在北、大門(mén)在東南的布局屬于“坎宅巽門(mén)”的吉宅,這種宅型在北方一帶頗為流行。
孔府的大門(mén)山東曲阜衍圣公府孔子嫡裔孫有世襲的爵位,自北宋崇寧三年(1104年)以后的封爵是“衍圣公”,其職責(zé)為管理孔子的祀事及孔氏的族務(wù)。衍圣公府習(xí)稱(chēng)“孔府”,位于曲阜城內(nèi)孔廟東側(cè),是中國(guó)現(xiàn)在唯一較完整的明代公爵府??赘默F(xiàn)有規(guī)模形成于明弘治十六年(1503年)。清光緒十一年(1885年)一場(chǎng)大火把孔府的內(nèi)宅一掃而光,因此留下的明代原物主要是內(nèi)宅以外的部分建筑物,即大門(mén)、儀門(mén)、大堂、二堂、三堂、兩廂、前上房、內(nèi)宅門(mén)及東路報(bào)本堂等。其余均為清代重建或增建。
孔府占地總面積約4.6公頃,分為公衙、內(nèi)宅、東學(xué)、西學(xué)和后園五部分。公衙是衍圣公舉行慶典和行使權(quán)力的場(chǎng)所,其形制和明代一般州府衙署相似,大堂居中,前有三重門(mén)和東西廂房。二堂是會(huì)見(jiàn)官員、處理族務(wù)之所,與大堂間有穿堂相聯(lián),仍是唐宋以來(lái)盛行的工字形平面。兩廂是六廳吏員辦事之處;內(nèi)宅和后園是宅眷居住部分:東學(xué)是衍圣公讀書(shū)、會(huì)客、祭祖的地方;西學(xué)是家屬讀書(shū)、宴飲、待客的場(chǎng)所,建筑形式與庭院布置有較多生活氣息,庭中植竹樹(shù)花卉,配以奇石、盆景;后園雖有較多樹(shù)木,但布局零亂,缺乏傳統(tǒng)園林的意趣。
孔府沿中軸線從大門(mén)到后園全長(zhǎng)250米,共有九進(jìn)院落。衍圣公是孔孟禮教的忠誠(chéng)衛(wèi)士,在孔府建筑中內(nèi)宅門(mén)是區(qū)別內(nèi)外、區(qū)別男女的嚴(yán)格界限。內(nèi)宅用水由外面肩挑到內(nèi)宅外墻上水口導(dǎo)入,光緒十一年的內(nèi)宅火災(zāi)也因外人不得入內(nèi)宅而任其延燒。這重重門(mén)堂和難以逾越的禮教限制,真可說(shuō)是“侯門(mén)深似?!绷?。
根據(jù)明代品官第宅制度,作為二品官的衍圣公(實(shí)授二品,但有一品的袍帶),他的府第應(yīng)是“廳堂五間九架,屋脊用瓦獸,梁棟、斗拱、檐角青碧繪飾,門(mén)三間五架,油綠,獸面錫環(huán)”,屋頂用“兩廈”懸山頂。檢之實(shí)物,一一相符,不愧是遵禮守法的典范。孔府的單體建筑中,以?xún)x門(mén)(匾曰“恩賜重光”,故又稱(chēng)“重光門(mén)”)最有特色,是中國(guó)垂花門(mén)的最早遺物。此門(mén)建于明弘治十六年(1503年),是一座三間三樓獨(dú)立式垂花門(mén)。其木質(zhì)柱子用抱鼓石座挾持,柱上用梁枋懸挑垂蓮柱承受屋檐重量。平時(shí)此門(mén)不開(kāi),只在迎接圣旨或舉行祭典時(shí)才開(kāi)啟使用,儀門(mén)之名由此而來(lái)。
江蘇蘇州東山楊灣的明代民居蘇州東山明代住宅明代蘇州地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化水平居于全國(guó)前列,致仕官員、文人、富商在此定居建宅者眾多,至今城鄉(xiāng)各處留有不少明代住宅,蘇州郊區(qū)東山鎮(zhèn)一帶所存尤多。東山楊灣趙宅,是一座下層居民的住宅,位于楊灣村大路邊。宅由正房五間及東西廂房各一間組成三合院。由于地形限制,平面呈不規(guī)則形,但堂屋仍居中向南,符合傳統(tǒng)習(xí)慣。大門(mén)原在東廂,臨街而設(shè),今已移至南墻上,正房木構(gòu)架簡(jiǎn)樸,梁用圓木,但梁端與柱交接處仍按月梁做法刻作斜項(xiàng),這是當(dāng)?shù)孛鞔≌耐ㄊ?。堂屋前廊單步梁則作成月梁,以突出堂屋的地位。全屋雕飾,僅此而已。
江蘇蘇州東山楊灣的明代民居?xùn)|山楊灣翁宅,此宅大門(mén)臨楊灣大路,面南向,是一座普通百姓住宅。全宅共有前后兩進(jìn)院落,前院臨街房屋五間,中設(shè)門(mén)屋一間,門(mén)內(nèi)小院兩側(cè)東西廂房各兩小間;后院是一座樓房,為堂屋與臥室所在。兩院之間有一堵高而厚的墻相隔,顯然是為安全防衛(wèi)的需要而設(shè)。此宅用地緊湊,庭院狹小,是江南地區(qū)流行的小天井式住宅布局。
明浙江東陽(yáng)盧宅盧宅位于浙江東陽(yáng)縣城東門(mén)外,建于明景泰七年(1456年)至天順六年(1462年),其后又不斷修建而成一區(qū)規(guī)模龐大的住宅群體。全宅占地約5公頃,由十余組按南北軸線布置的宅院所組成。主軸線沿照壁穿過(guò)三座石牌坊轉(zhuǎn)折至肅雍堂、樂(lè)壽堂而止于世雍堂。住宅周?chē)泻恿鳝h(huán)繞,通過(guò)跨河的九座橋梁而溝通宅內(nèi)外聯(lián)系。宅前大道西通東陽(yáng)城東門(mén)。從門(mén)前眾多牌坊可知,這是一處世代為官的家庭聚居地。肅雍堂是全宅的主廳,其布局和曲阜衍圣公府相似,前有門(mén)屋兩重,堂前兩側(cè)設(shè)東、西廂。肅雍堂平面作工字形,以穿堂將前后二堂聯(lián)結(jié)成一體。其中前廳原是歇山屋頂,后雖改為兩廈懸山頂,但室內(nèi)木構(gòu)架仍保留歇山轉(zhuǎn)角做法,斗拱式樣也很華麗。按明制規(guī)定,品官住宅不準(zhǔn)用歇山頂,因此肅雍堂前廳的屋頂改形是否系宅主為逃避“逾制”之罪而采取的補(bǔ)救措施?這種現(xiàn)象在明代住宅中甚為罕見(jiàn)。
安徽徽州民居安徽徽州民居徽州地處山區(qū),人稠地狹,住宅多采用小天井和樓房的緊湊布局。一般是主樓、廂房全是二層,用地特別緊張的村落則建三層樓房。由于山區(qū)木材價(jià)廉,取材都較粗大。富有之家住宅多施精美的木雕和磚雕,為了避免“露富”而招來(lái)橫禍,這些象征富有的雕刻都在內(nèi)院展現(xiàn),外觀都是白墻、灰瓦,十分平淡。外墻極少開(kāi)窗,窗孔也很小。歙縣遠(yuǎn)郊西溪南村有座吳息之住宅,宅旁池塘邊有一路亭,亭中脊檁紀(jì)年為景泰七年(1456年),此宅木構(gòu)架形制與路亭年代相當(dāng)。該住宅現(xiàn)僅存一組院落,其余房屋已毀。宅的大門(mén)臨小巷,面西南。入門(mén)為天井式小院,環(huán)小院一周為二層樓房,樓下空間低矮,樓上則較高敞,木刻雕飾也集中于樓上,說(shuō)明宅內(nèi)主要活動(dòng)場(chǎng)所在樓上。院內(nèi)水池用以積聚雨水,是皖南山區(qū)常見(jiàn)做法。
福建明代土樓福建龍巖、漳州和廣東潮州等地存在眾多土樓建筑。這種土樓原是中原一帶居民為了逃避戰(zhàn)亂而南遷閩粵后建造起來(lái)的。在宗族械斗和山盜、倭寇頻繁侵?jǐn)_的環(huán)境中,這種堡壘式的聚族而居的住宅形式在明代有很大發(fā)展。據(jù)近年福建漳浦縣的調(diào)查,全縣有近二百座土樓,其中有四座是明代遺物,它們是:綏安鎮(zhèn)馬坑村一德樓,嘉靖三十七年(1558年)建;霞美鎮(zhèn)過(guò)田村貽燕樓,嘉靖三十九年(1560年)建;霞美鎮(zhèn)運(yùn)頭村慶云樓,隆慶三年(1569年)建;舊鎮(zhèn)潭子頭村晏海樓,萬(wàn)歷十三年(1585年)建。其他還有永定縣古竹鄉(xiāng)古竹村的五云樓和貞固樓、華安縣沙建鄉(xiāng)的升平樓、華安縣庭安村日新樓(1603年建)等。
明代土樓一般都是三、四層,外墻用土夯筑而成,“土樓”之名由此而來(lái)。其平面形式有三種:第一種為一字形平面。如華安縣日新樓,建于山坡上,主體由三座一字形平面的土樓組成,三樓隨地形而呈臺(tái)階形升高。大門(mén)設(shè)在最低一幢建筑內(nèi),門(mén)上尚有石刻門(mén)額題記“萬(wàn)歷癸卯歲仲春鄒氏建”。
第二種為圓形平面。如華安縣沙建鄉(xiāng)升平樓,為三層圓形樓,外墻用花崗石砌筑,比土樓更為堅(jiān)固。沙建鄉(xiāng)齊云樓平面也作圓形,但已于民國(guó)年間重建。
第三種為方形平面。如漳浦縣貽燕樓為三層方樓,永定貞固樓為四層方樓,漳浦完壁樓為三層小型方樓。
由于防御上的需要,土樓的外墻都很厚,底層厚度一般在1.5米左右,向上逐層收縮。底層不對(duì)外開(kāi)窗而只向里開(kāi)。樓上外窗也很小,且窗孔剖面往往成梯形,如同碉堡上的槍孔。面向內(nèi)院的窗子則較大。土樓內(nèi)隔墻多用土坯砌成,樓板用木構(gòu)。屋頂用木構(gòu)架,坡頂,覆蝴蝶瓦。
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