女魔臉形飾-使用大約在前8世紀(jì)左右，女魔臉形飾第一次出現(xiàn)在希臘藝術(shù)中。早期的雕塑之一是在帕里昂(Parium)的出土文物中發(fā)現(xiàn)的由銀金合金(electrum)制成的斯德特(stater)上。在前8世紀(jì)的梯林斯還發(fā)現(xiàn)了他例子。如果再往前回溯歷史，約在前15世紀(jì)的克諾索斯宮有一個(gè)類似的圖案?，斃蚣?金巴塔斯(MarijaGimbutas)甚至主張「由于賽斯克羅文化(Seskloculture)的陶器面具的闡明，戈耳工的歷史至少可再回溯到前6千年時(shí)?！乖?世紀(jì)時(shí)，在希臘的神廟上普遍存在標(biāo)準(zhǔn)「獅面型」的女魔臉形飾，尤其是在科林斯的周圍。三角楣飾的女魔臉形飾在西西里島相當(dāng)普遍，其最早可能是出現(xiàn)在錫拉庫薩的阿波羅神廟。大約在前500年時(shí)，女魔臉形飾不再用在在重要的建筑物上，但直到下個(gè)世紀(jì)時(shí)仍出現(xiàn)在較小建筑物的瓦當(dāng)(antefix)上。離開了神廟，戈耳工的畫像改出現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)于范圍從伊特魯里亞到黑海岸邊之地中海地區(qū)的服裝、盤子、武器與錢幣上。37個(gè)城市鑄造都鑄造了戈耳工硬幣，令鑄有她的臉的硬幣僅次于在貨幣界中無所不在的諸位重要的奧林匹斯諸神。在馬賽克地板上，女魔臉形飾通常被描繪在門檻(threshold)的旁邊，猶如在保衛(wèi)屋子不受不友善的入侵者闖入。在阿提卡的窯爐，雕在爐門上的女魔臉形飾保護(hù)人們遠(yuǎn)離不幸。戈耳工的畫像甚至在基督教時(shí)期仍然流行，尤其是在拜占庭帝國(包括了基輔羅斯)，并且由于意大利文藝復(fù)興時(shí)的藝術(shù)家而重新流行于西方。另外到了近代，詹尼?范思哲也采納了女魔臉形飾作為其時(shí)尚公司的商標(biāo)。

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